In nessun caso è giusto nuocere a nessuno...

Studiando il Libro I della Repubblica di Platone...

Riflettendo sul concetto di "giusto"...

Riporto una breve parte del dialogo:

Socrate: " È dunque proprio dell'uomo giusto nuocere a un altro chiunque egli sia?"

Polemarco: " Senz'altro perché si deve nuocere tanto ai cattivi quanto ai nemici."

Socrate: " I cavalli cui si è nuociuto diventano migliori o peggiori?"

Polemarco: "Peggiori"

Socrate: " In rapporto alla qualità dei cani o a quella dei cavalli."

Polemarco: " A quella dei cavalli."

Socrate: "Dunque anche i cani cui si è nuociuto peggiorano rispetto alla qualità dei cani, non a quella dei cavalli?."

Polemarco:" È necessario."

Socrate: " E degli uomini cui si è nuociuto diremo che peggiorano rispetto alla loro qualità umana?"

Polemarco: " Certo"

Socrate: " Ma la giustizia non è una qualità umana?"

Polemarco: " Anche questo è necessario"

Socrate: " E allora gli uomini cui si è nuociuto è necessario che diventino più ingiusti"

Polemarco: " Sembra"

Socrate: " Dunque con la musica i musicisti possono rendere ignoranti di musica?"

Polemarco: " Impossibile"

Socrate: " E con l'ippica i cavalieri possono rendere incapaci di cavalcare?"

Polemarco: " Non esiste"

Socrate : " Ma con la giustizia i giusti rendono ingiusti? O in generale con la virtù i buoni rendono cattivi?

Polemarco: " Ma è impossibile"

Socrate: " Non è infatti funzione del calore raffreddare, credo, ma il contrario."

Polemarco: "Sì"

Socrate: " Né della secchezza umidificare, ma il contrario"

Polemarco: " Certo"

Socrate: " Né del buono nuocere, ma il contrario"

Polemarco: "A quanto pare"

Socrate: " E il giusto è buono?"

Polemarco: " Certo"

Socrate: " Dunque non è funzione del giusto quella di nuocere, Polemarco, né a un amico né a chiunque altro, ma del suo contrario, l'ingiusto"

Polemarco: " Mi sembra che tu dica assolutamente la verità Socrate"

Socrate: " Se dunque qualcuno sostiene che è giusto rendere a ciascuno ciò che gli è dovuto, ma pensa con ciò che da parte dell'uomo giusto si tratti di render danno ai nemici e benefici agli amici- non sarebbe sapiente chi dice queste cose, perché non direbbe il vero. Ci apparve infatti che in nessun caso è giusto nuocere a nessuno"

Anche la giustizia è una sola applicata alla verità! All'unica verità, certezza delle genti.