" Se il progresso per essere progresso ha bisogno della crescita morale dell'umanità, allora la ragione del potere e del fare deve altrettanto urgentemente essere integrata mediante l'apertura della ragione alle forze salvifiche della fede, al discernimento tra bene e male. Solo così diventa una ragione veramente umana. Diventa umana solo se è in grado di indicare la strada alla volontà, e di questo è capace solo se guarda oltre se stessa. In caso contrario la situazione dell'uomo, nello squilibrio tra capacità materiale e mancanza di giudizio del cuore, diventa una minaccia per lui e per il creato."
( Benedetto XVI, Spe Salvi)
Nell'enciclica Spe Salvi, Benedetto XVI fece una dura critica al relativismo. Anche il mito della caverna descritto da Platone nella Repubblica, benché in modo singolare e ben diverso , può evocare una funzione critica nei confronti del relativismo.
In un'introduzione del testo platonico si legge:
L'interesse centrale di Platone consiste i nel tracciare un possibile itinerario di liberazione dell'anima dai vincoli mondani, che da un lato la rinchiudono nell'ambito di una conoscenza solo sensoriale e dei relativi saperi empirici, dall'altro la costringono all'accettazione passiva del sistema delle doxai, dei valori e modelli normativi imposti nell'ambiente sociale. L'educazione può condurre l'anima verso forme di conoscenze più elevate, vere e stabili!
La verità è una ed assoluta! E chi guarda alla verità deve camminare con essa, edificarla e confessarla!